Abendkreise

Im Kreis zusammenzukommen, war schon in alten Kulturen ein sehr heilsames Erlebnis. Die alten Völker nutzten die Kreisform für alle wichtigen Belange des täglichen Lebens. Menschen, die im Kreis, tanzen, sitzen, stehen oder gehen, spüren meist unbewusst dessen besondere Kraft, die uns darin unterstützt, unsere Anliegen fair, gleichberechtigt, leicht und „wie von selbst“ zu erledigen.

Im Erdengarten haben wir dazu verschiedene Angebote:

»Es gibt nur einen richtigen Zeitpunkt zum Erwachen.

Jetzt.«
– Buddha Shakyamuni

Die Gruppe “Freier Zenkreis Landsberg“ ist eine private Initiative und
möchte einen Ort der Übung anbieten für alle, die sich durch die
Zen-Meditation der Lehre des Buddhas nähern und öffnen möchten.

ZEN-BUDDHISMUS

„Zen ist eine buddhistische Meditationspraxis, die aus frühbuddhistischer Tradition und chinesischen Taoismus entstanden ist und dazu dient, seinen natürlichen Geist mit dem Jetzt zu verbinden. So entsteht aus sich selbst heraus tiefe Gelassenheit, Mitgefühl und große Freude.“
– Zen Kokoro Shin Sensei

Der Name Zen stammt von dem Sanskritwort „Dhyana“ ab, das einen „Zustand meditativer Versenkung“ beschreibt.
Zen entstand im 6. Jahrhundert in China und verbreitete sich später nach Korea und Japan, wo er sich ab dem 12. Jahrhundert entscheidend
weiterentwickelte.
Der Buddhismus wurzelt in der Lehre Siddharta Gautamas – Buddha Shakyamuni -, der in der Zeit zwischen 560 und 480 v. Chr. in Nordindien lebte. Siddhartha Gautama fand einen Weg, das menschliche Leiden zu beenden. Aus eigener Kraft ist er den Weg der Meditation bis zum Erleuchtung gegangen und hat mit seiner Lehre vom Leiden, den Ursachen des Leidens und der Auflösung des Leidens, eine Richtung aufgezeigt, die es jedem Menschen möglich macht, sich bereits in diesem Leben vom Leiden zu befreien.
Typisches Merkmal des Zen-Buddhismus ist die starke Alltagsorientierung durch die Praxis von Achtsamkeit, Mitgefühl und Weisheit im täglichen Leben.
Der Zen-Weg zeigt uns das bewusste Handeln im Hier und Jetzt und ermöglicht uns das Erfahren der Wirklichkeit, in der man ganz im Augenblick lebt.

ZAZEN

Zazen bedeutet Sitzen in Kraft und Stille (ZEN = Meditation / ZA = Sitzen).
Die Praxis der Zen-Meditation strebt die Entwicklung von Achtsamkeit und Selbsterkenntnis an, zum Wohl aller Wesen.
Zazen zu praktizieren bedeutet lediglich, achtsam in der Stille zu sitzen, in einem Zustand der Selbstlosigkeit und Bewusstheit.
Wir richten unsere Aufmerksamkeit nach innen, achten auf unsere Körperhaltung und folgen unserer Atmung. Wir üben uns im Präsent-Sein, frei von Erwartungen, Ziele und Urteilen.
Achtsamkeit und Stille im Zazen führen nach und nach zur Beruhigung des Geistes. Durch die Übung entsteht ein Raum zur Selbstbegegnung. Wenn der Geist ganz ruhig ist und wir im Zustand reiner Präsenz verweilen, jenseits des denkenden und beurteilenden Verstandes, kann Erkenntnis geschehen.

ZENDO ORDNUNG (Auszug)

• Die Zendo (Meditationsraum) ist der Ort höchster Achtsamkeit, ein Ort des Zazen und der Selbstfindung.
• Wir üben schweigend Zazen, Sarei (Tee-Zeremonie) und Kinhin (Gehmeditation).
• Während des Aufenthaltes in der Zendo sollen alle egoistischen Willensäußerungen aufgegeben werden, so dass alle ihre wahre Natur, ihre Buddha-Natur erfahren können.
• Jeder Teilnehmer übt nur für sich, eine Haftung des Leiters der Zendo, sowie der Mitglieder der ZEN-Gruppe ist für alle Fälle ausgeschlossen.
• Der Körper soll der Zendo entsprechend in Würde gekleidet sein. Bequeme Kleidung, ungemustert und in dunkler Farbe, ist vorteilhaft.
• Falls ein Teilnehmer später kommt oder früher gehen muss, so ist dies möglichst dem Jikijitsu (Leiter der Zendo) vorher mitzuteilen.
• Beim Eintreten in die Zendo wird Gassho geübt. Man verneigt sich in Richtung Buddhaschrein und geht, die Hände in Shasshu, zu seinem Platz.
• Man geht in der Zendo immer an den Matten entlang, nicht über die Raummitte.
• Bevor man sich auf sein Kissen setzt, verneigt man sich vor seinem Sitzplatz, dann dreht man den Rücken zum Kissen und verneigt sich zum Raum hin.
• Die Sutren (Rezitation en) sind mit lauter Stimme und in Harmonie mit den Anderen zu rezitieren.
• Die Zendo soll während Zazen / Sarei oder Rezitation nur in Notfällen verlassen werden.
• Alle bemühen sich um Höflichkeit, Rücksichtnahme und Harmonie. Jeder kontrolliert sich selbst und nicht seinen Nebenmann. Jeder bemüht sich mit allen Kräften, diesen Regeln in Achtsamkeit zu genügen.

Mögen alle Wesen glücklich sein und Frieden finden.